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內容簡介
你知道，『耳仔生兩葉，家己看袂著』是在說人總有著『嚴以待人，寬以律己』的通病嗎？
你知道，『錢銀纏半腰，免驚銀紙無人燒』是在反諷現代那些眼中只有金錢，而不管父母死活的人嗎？
台語有著優美的音韻組合和傳神的語句傳達，而表現的最淋漓盡致的便是在『台灣諺語』之中。
先祖們用他們的人生智慧和體驗，淬鍊出一句又一句言簡意賅、雅俗共賞的諺語，無論是在做人處事還是投資理財，都可以作為傍身的座右銘。
經歷過人生大風大浪的投資專家「憲哥」，同時也是一位「台灣諺語專家」，他將人生經歷和獨到見解，融合詮釋六百多句的台灣諺語，讓讀者不只了解個中意涵，更能藉著書中所附的台羅拼音來感受台語音韻之美。
身為台灣人的你，怎麼能錯過這一本融合了人生經歷和台灣諺語的書籍？
讓我們在憲哥幽默詼諧的言語引領之下，進入台灣諺語趣味又意義深遠的世界中吧！
作者簡介
賴憲政
綽號叫做「股市憲哥」的賴憲政老師，他的人生就像股市的起起伏伏，經過大起大落，從每天賺得荷包滿滿到負債累累，又東山再起、反敗為勝，他不服輸的精神和努力打拚的意志實在使人敬佩！
因為有長期分析股票市場的經驗，對投資理財，賴老師確實有一套。除了理財，更不簡單的是他對台灣俗諺的文化非常深入。
賴老師小時候住在嘉義的鄉下，常常聽父母、長輩講的話，年久月深，不但河洛話、台灣俗語講得非常流利，加上他的勤學，更深入研究台語文化相關的風俗、禮節、歷史、民俗典故......等等，讓他談起往事、說台灣話，就像將昔日的故事搬到眼前，非常的精彩、有趣。
賴老師一直提醒大家：祖先留下來的文化寶藏，不能失傳，特別是這麼美的台灣話，將前人的智慧與生活經驗保存下來；雖然時代變遷，但是前人留下的精神不變，面對競爭的現實社會，不管是理財、人際關係，還是生活各方面，賴老師用心分享老先覺的話，必然是幫助您改變命運、創造美妙人生的一把金鑰匙。
序
序
壹百年十月，飲水思源系列，重溫老祖先的智慧，有聲書分四集：看人生、論世事、談理財、講好話。CD及DVD有聲書出版上市。市場反應非常熱烈，承蒙很多讀者反應，如果能把近600條台灣諺語，及諺語意義，內容詮釋，對應故事等，集結成冊，讓讀者一邊聽CD、看DVD時，可以一邊看書學習，對喜歡台灣諺語的讀者，更容易上手。為嚮讀者，在百忙中一點一滴緩慢摘譯，終於順利完工，付梓出版，希望舊雨新知，持續給予支持與鼓勵，謝謝！
老祖先在：為人處事、應對進退、投資理財、言談舌戰之間，遺留很多智慧的話，轉化成好唸、好聽、又好記的台灣諺語。 四百多年來，一句一句，傳承下來。歷經四百年時空的轉變，至今仍是，句句箴言、字字珠磯，毫無褪色，真可謂歷久而彌新。
老祖先體認人生無常，留下許多智慧箴言，讓我們不會迷失在紅塵浪裡，了解現實與理想的兩端，如何拿捏平衡點，需要智慧與勇氣；在得失之間，進退兩難之際，一定要學會灑脫，學會包容與承受。不斷的自我期許，才能找到有意義的人生。
「狀元文章，不如人間良諺」，四百年前老祖先，篳路藍縷，開疆闢土，有了安身立命之地，為了讓後代子孫，能夠世世代代，繁衍下去。老祖先把待人處世哲學，利用簡單好記的諺語，訓示子孫，讓我們有依循方向、遵從的指針。
「貧在路邊無人問，富在深山有遠親」，現實社會，有錢夫妻：人稱『金夫銀婦』，沒錢夫妻：只好『離婚跑路』。「大富由天，小富由儉」。如何擺脫貧窮、避免世襲，您必須要有積極正面的理財觀，「人不理財，財不理人」，「三分天注定，七分靠打拚，愛拼才會贏」，一個轉念，就足以反敗為勝，一個轉變，也可以脫貧致富。
社會真的病了，而且已經病入膏肓，每天聽到的是粗言暴語，看到的是火爆衝突，連校園也不遑多讓，年輕人出口成「髒」，民眾生活在，情緒失控的狀態下，很容易衝動而失去理性，說出無法挽回的話。一句好話讓人如沐春風，讓人生命奮起飛揚，一句關懷的話，也能鼓舞人心，讓沮喪的人，有繼續生存下去的勇氣，希望大家多說好話，多做好事。
很多東西消失了，就再也找不回來了，一句箴言，可以帶人穿越時空的限制，老祖先的智慧結晶，讓後生晚輩有了遵循方向。但是現在年輕人，不是：「也曉聽，未曉講」；就是：「也曉講，嗎講未輪轉」；不是講375，就是講半精肥，講未標準。想要學習又找不到好老師，找爸爸媽媽，爸媽很忙，找阿公阿媽，阿公阿媽未必記得，我非常擔心，再繼續下去，這些老祖先的智慧結晶，無價珍寶，將漸漸流失，台灣文化正一點一滴的被吞噬、消逝。
非常感謝清涼音洪社長，長期努力與貢獻，以維護與發揚台灣精神為職志，默默為延續台灣文化的生命而耕耘。也感謝台灣羅馬字協會高雄分會會長黃文章老師協助台語讀音勘正。「蕃薯不怕落土爛，只求枝葉代代湠」。緬懷過去，策勵未來，老祖先留給我們，很多寶貴的智慧資產，文化寶藏，期盼在我們這一代呵護下，能夠一代一代，永遠傳承給後代子孫，繼續發揚光大。
詳細資料
- ISBN：9789574495320
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 368頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.84 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
【意義】
中國自古有句名言，就是「善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。」做壞事的人，不要想得過且過，「舉頭三尺有神明」，等到時辰一到，都會有因果報應的。這句話說明了因果報應是確實存在的。
【賴老師講給你聽】
以前中埔鄉尖山村深處，有一處叫做崩山，因為山勢很陡，所以只住了三戶人家。
其中有一戶，作惡多端，曾經打死一個賣布的，把他推到山崖下，然後拿著那些布去做生意，還以為沒有人發現。
但其中一戶人家就相當善良，有一天那戶人家在煮飯時，突然聽到外面乒乒乓乓的，打開門，有一隻鹿衝了進來，原來外面有獵人在追趕這隻鹿。主人看這隻鹿腳受傷，便把這隻鹿藏在家中，然後誤導獵人往其他方向追趕。等獵人走遠了，
他便細心地幫這隻鹿包紮，再放牠離開。
有一天，這一戶的主人為他的小孩辦滿月宴，當大家吃的正開心的時候，突然有一隻鹿跑進來，用鹿角頂起了孩子坐的椅子往外跑，大家便起身去追趕這隻鹿。結果跑著跑著，突然聽到後面碰的一聲巨響，居然山崩了，房子全都被壓垮。
在那三戶人家之中，只剩下救鹿的那一家倖免於難。
「舉頭三尺有神明」，做壞事的時候，不要以為沒有人知道，但老天有眼，終究會受到處罰的；而做善事的人，也總會得到回饋的。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親
【意義】
貧困時無人聞問，富貴時車馬盈門。形容人情冷暖，嫌貧愛
富。
【賴老師講給你聽】
宋朝的第一位狀元叫做呂蒙正，住在洛陽，家財滿貫。有一天，呂蒙正的父親聽算命師說：「雖然命格奇特，以後會功成名就，但是少年要先過勞碌的日子。」呂蒙正的父親擔心富有的家庭背景會讓呂蒙正不思進取，就在臨終之前，變賣所有的家產，捐給尼姑庵，並把呂蒙正託付給尼姑庵照顧。但是日子一久，尼姑庵的住持開始嫌惡呂蒙正，最後，呂蒙正就流落街頭，乞食為生。
有一年過年，呂蒙正想要祭拜灶神，但是窮到連一塊豬肉都買不起，便去跟豬肉販賒帳。煮好豬肉湯之後，豬肉販竟然後悔，衝到呂家把那塊豬肉拿回去。呂蒙正在心灰意冷之際，便說：「一碗清湯詩一篇，灶君今日上青天，玉帝如問人間事，亂世文章不值錢。」
但就是在這種困苦的環境中成長，讓呂蒙正奮發向上，終於考上狀元。那些本來看不起他的人，個個都改變態度，對他阿諛奉承。
這就是現實的社會，「錢若有，毋驚世事」就是這個意思，錢雖然不是萬能的，但沒有錢便萬萬不能了。
文|福林媽咪 大部分的孩子，都曾經偷過東西，只是有的被父母發現了，有的沒有被父母發現。 當父母發現孩子偷東西的時候，常常會不知所措，不知道該怎麼教育孩子。打罵一頓，怕傷了孩子的自尊心，不管教又怕孩子會養成習慣。 ... 我們都知道，孩子還在上幼兒園的時候，分不清偷和拿有什麼區別，所以把小朋友家或幼兒園的玩具不知不覺的拿回來，並不是偷，父母只要教給孩子「不是自己的東西，不能不聲不響的拿回來」就好。 可是已經上了小學3、4年級的孩子，他們的價值觀、世界觀、道德感和自尊心已經發展建立，父母卻發現孩子偷東西的情況，又該怎麼辦呢？ 當父母發現孩子有偷東西的舉動，要先想想孩子偷東西背後的原因是什麼。孩子的行為和舉動背後，會有一個原因等著父母去發現，並且給予孩子幫助，讓孩子走出困境。 那麼，孩子偷東西有哪幾種情況呢？ 1、偷東西來滿足心理需求 有的孩子偷東西，並不是喜歡東西本身，而是喜歡偷東西時候帶來的刺激： 害怕被發現時的狀態導致腎上激素升高，會讓孩子感到興奮； 偷東西沒有被發現的成就感； 破壞別人東西的滿足感； 甚至是在偷東西的時候，會有減壓的感受了； …… ... 一個老師說他們班一個學生喜歡偷東西，但是每次都會把偷到東西扔掉，就是為了滿足在生活中無法滿足的一些心理需求。 2、孩子想要得到某些東西 有的孩子物慾比較強，但是自控能力又不夠，所以會出現偷東西的情況。 孩子物慾強，跟父母的教育也分不開： ①父母管得太嚴 當父母對孩子控制的比較嚴，父母覺得不好的東西，就不允許孩子有，當物質一直沒辦法準確滿足的時候，孩子會出現偷的情況。 ②父母管得太松 孩子想要什麼，父母都無限制的滿足，孩子的物慾得到縱容，會讓孩子對物質的需求越來越難以滿足，當遇到別人有自己卻沒辦法擁有的情況時，孩子會選擇偷。 3、身邊人的影響 身邊人對孩子的影響是巨大的，這個影響一般是父母和孩子的小夥伴。 父母是孩子的老師，是給孩子傳遞最基本的道德、思想、習慣等方面的老師。 當父母有一些偷東西、不道德的行為時，孩子會很容易受到影響。 不過，也有很多孩子是因為身邊的朋友有偷東西的行為，如果孩子道德感不強的話，很容易跟對方一起去做偷竊的行為，並且還會以「偷」為傲。 ... 面對孩子的偷竊行為時，父母通常是比較氣憤的，也會擔心孩子偷竊成習慣，甚至為孩子偷竊行為感到羞恥。 這時候很多父母的行為都是過激，並且是極端的。 但是如果忽略孩子的感受去教育，會讓孩子產生難以磨滅的童年陰影。 在知乎上，搜索「偷東西」三個字的時候，大部分都在說：「我小時候偷過東西，長大後一直沒辦法釋懷，很痛苦。」 父母的教育是希望孩子能夠認識到錯誤，並且改正錯誤，而不是讓孩子產生心理上的負擔和恐懼。 所以在面對孩子偷東西的行為時，父母先不要生氣或教育孩子，而是想辦法讓自己冷靜下來，這樣才有理智去正確的教導孩子。 當父母冷靜下來去了解孩子的原因時，會發現孩子是一個完整的、有著複雜情感和思想的人。面對這樣一個孩子的時候，父母首先要做的，不是教育孩子，而是避免孩子因為這件事而產生心理創傷。 這就要求父母要提前考慮到兩件事：孩子的自尊心和道德感。 給孩子足夠的自尊心： ·不在外人面前斥責孩子； ·不用辱罵的形式來教育孩子。 ... 讓孩子不會受到道德感的壓迫： ·不給孩子貼標籤，比如說「你是個小偷」、「你是個壞孩子」； ·不給孩子道德壓力，比如說「你真丟人，讓我們也跟著丟人」。 在父母做好心理建設之後，再根據孩子的具體情況作出具體的教育措施。不過，父母心理建設也不要做太長時間，孩子出現問題，及時教育會讓教育措施更有效，如果時間拖太久，就變成了父母「翻舊帳」，於教育不利。 當父母做好心理建設，又該從哪裡下手讓孩子改正錯誤呢？ 我們從上面提到的「偷竊原因」看，找到導致孩子「偷東西」的原因： ·當孩子偷東西是為了滿足心理需求，孩子內心的空虛、壓力，可能是因為父母的高壓教育，也可能是孩子在外界遇到了大的傷害。 ·當孩子偷東西是為了滿足物慾需求，是父母極端的控制或極端的放鬆控制。 ·當孩子偷東西是被外界引導，是父母沒有給孩子一個好的成長環境，還有父母沒有及時的給孩子普及道德方面的內容。 ①當孩子出現偷東西的情況，父母要儘可能理智、平靜，甚至是溫柔的跟孩子溝通，得到孩子「偷東西」的原因。 ... ②當父母得到原因之後，再向孩子表達「理解」：你偷東西是因為這些，媽媽能夠理解，媽媽以後對你的想要的東西會酌情考慮的。 ③等表達「理解」之後，跟孩子講道理：但是你這樣的行為是不對的，會給別人造成困擾，也會讓別人不喜歡你。（我們常常說給孩子講道理沒有用，其實是因為父母講道理的時候太浮於表面，沒有真正的從孩子的需求上講道理。） ④講過道理之後，也要做到懲罰並行：雖然你的行為媽媽能夠理解，但是你確實做錯了，做錯了事情就需要接受懲罰。 有時候父母因為衝動，先懲罰了孩子。但是懲罰之後，另外幾步要在隨後跟上，這樣才能真正有效的根除孩子「偷東西」的問題。 ... 孩子「偷東西」是一件表面的錯誤行為，這裡面還有很多深層次的情況，比如說家庭教育、孩子的學校生活、孩子內心的需求和壓力等。父母可以趁著「偷東西」這件事情去引導、教育和改變，給孩子一個更加健康、快樂的童年。
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